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    很明显，大晋的高阶修道者很清楚自己会选择“入世”之道，否则所谓“三待之礼”纯属浪费表情。

    尤其是当自己通关六合玲珑塔之后，他们也应当问一下自己是否留在大晋再激动不是？

    那鹏程宴又是怎么回事？

    鹏程宴上的诸位少年，都是尚未进入天元神庙、开启祭拜仪式的。但文院长等人，已无一例外，将其当做大晋的储备人才视之。

    如果鹏程宴上的人物有可能分流一部分选择“出世之道”，那么此宴理应在进入天元神庙之后举行；那些没回来的，哪凉快哪呆着去，当然没必要参加鹏程宴了。

    照此推理，莫不是选择参加了“星墟秘境”考核的，都和自己一样缔结了什么“因果”，必然会选择入世之道？

    但是这又有一个问题——

    如今心元本洲世俗世界的芸芸众生，都在三大仙朝统治之下。而初步决定成道资格的“国朝大选”，也是由三大仙朝举办。

    这样的制度，等于“初选”的权利牢牢把握在仙朝手中；而出世、入世的道路选择，却在进入天元神庙、得授大道玄晶之后。

    那么一旦发现顶尖天才，三大仙朝岂不是近水楼台先得月？

    可以百般劝说、千般利诱，甚至主动制造“道业因果”，令其选择“入世”道路。

    长此以往，隐世宗门的“生源”岂不是越来越差，越来越走下坡路？

    徐振云知道，现实世界的秩序运转，一定不会有这样明显的漏洞。所以这个制度运行之中，怕是有自己不知道的秘密。

    梅水瓶的话打断了徐振云的思索：“还剩下最后一件事了。那就是选择道途。”

    徐振云回过神来。

    梅水瓶张开双臂，姿势中透露出一种玄妙的味道，好像不是对着徐振云，而是对着这方天地、这座殿宇诉说：

    “正如刚才所言，潮音先生降世后，将前五个纪元分别立下五种道传，各自一分为二，化作十家。由此形成了心元本洲大陆现今的修行体系。”

    “元摩先生所创之力道，分化为禅道、武道二家。”

    “雨旬先生所创之玄道，分化为气道、神道二家。”

    “至阳先生所创之法道，分化为显道、隐道二家。”

    “道林先生所创之自然流，分化为天星流、地元流二家。”

    “郢川先生所创之心流，分化为剑道、外道二家。”

    徐振云立刻打起精神——

    选择职业的时刻到了？

    徐振云对于“十大道途”的了解，只能算一鳞半爪。

    虽然他是从武试大类中脱颖而出，在白石武馆中数载苦练，修成体术八段，格斗能力相当出色；但是徐振云却并不愿意在入道之后继续选择“武道”。

    作为一个体术修者，数年苦练下来，徐振云深谙近战肉搏之弊——容错率低；容易负伤；撤退相对困难。

    还有——不够优雅！

    他内心深处比较钟爱剑道，一剑破万法，笑傲九重天……何其潇洒。

    但这也不能仓促决定；因为他知道一个道理——很多时候，选择比努力更重要！

    现在自己就处在一个做出关键选择的人生十字路口上。

    莫非农夫说的“以超过闯关六合玲珑塔时的心境，全心全意的对待”，就是说的此时此刻？
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